قال ابن سيرين :
- من رأى نفسه أكل الطعام الاصفر فذلك يعني انه المرض ما عدا ان يكون لحم طير ، والطعام الابيض افضل من الطعام الحامض وهو سرور ، ومن أكل طعام الفرح فهو بشارة ، اما من أكل طعام الميتم فهو نكد وهم .
- ومن أكل طعاما بدون تحديد الوقت فهو رزق وفائدة مستمرة ، اما الطعام المحدد بوقت معين كالقرع والباذنجان فهو رزق لوقت معين ، ومن أكل طعام الملوك فهو رفعة وعز ، ومن أكل القرع دلّ ذلك على اتباع السنة والهدى ، وطعام العلماء هداية وعلم وبركة ، وطعام الشرطة فهو حرام ، ومن أكل طعام الفقراء واصحاب الزهد والورع فهو هداية وتوبة ، ومن أكل طعام اهل البادية دلّ ذلك على السفر والانتقال من حال الى حال .
- ومن أكل طعاما باللحم دلّ ذلك على غنى الفقير ، واذا كان بغير لحم فهو عبادة وفاقة ، واذا تحول الطعام الى طعام افضل منه اشار ذلك الى صلاح الباطن ، واذا تحول الطعام الى الحامض او المر اشار ذلك الى تغيير الازواج او المهن .
- ومن رأى انه طبخ طعاما طيبا بنفسه فسينال منصبا ويغنى بعد فقر ، واذا رأى ان احدا طبخ له فسوف يخدع .
- ومن رأى انه أكل طعاما حارا فسوف تتنغص معيشته ، وان كان طعاما حامضا لا يمكن أكله دل ذلك على المرض والالم .
- ومن رأى انه كان صابرا على طعامه وحمد الله فسوف ينال الفرج .
- ومن رأى انه يطبخ طعاما لمريض فسيكون منفعة وصحة له ، ومن طبخ طعاما ونضج فسيحصل على مراده وان لم ينضج فسيكون العكس .
- ومن رأى طعامه مطبوخا بدون تعب فسينال الراحة .
- ومن رأى احدا يطعمه لقمة طيبة في فمه فسيسمع كلاما يسره او يعانق احد اقاربه ، وان كان طعام حار فسيكون العكس اي النكد في المعيشة .
- ومن أكل طعاما فاسدا وترك الطيب فسيأتي الحرام ويترك الحلال من النساء .
- ومن لحس اصابعه فسينال خيرا ، ومن لحس وعائه فاما سيموت او ينتهي رزقه ، ومن شرب الطعام كالماء فستتوسع معيشته ، ومن أكل ما كره من الطعام وحمد الله فسيتخلص من الهموم .
- ومن استلذ بطعام ما فسينال غنيمة وفرحا ، ومن ذاق طعاما وكرهه فسيموت ، ومن توقف الطعام في حلقه فستأتيه مصيبة وغم ، ومن مضغ الطعام مضغا فانه كثير الكلام .
